Humor levanta a questão de como o humor pode ser ao mesmo tempo uma forma de companherismo, um vislumbre de utopia e uma arma política a ser utilizada contra os poderosos.
Por que rimos? Como distinguir a infinita variedade de possibilidades do riso? O humor é subversivo ou pode ajudar a amenizar as discordâncias? Este estudo reflete sobre a natureza do humor e suas funções, examinando criticamente várias teorias a respeito do tema. Baseando-se em uma ampla gama de fontes literárias e filosóficas, Terry Eagleton passa de Aristóteles e Tomás de Aquino a Hobbes, Freud e Bakhtin, observando em particular os mecanismos psicanalíticos subjacentes ao humor e sua evolução social e política ao longo dos séculos.
O mundo que não pensa, um dos livros mais aclamados e polêmicos dos últimos anos, mostra o lado sombrio e preocupante da tecnologia do nosso cotidiano. O jornalista Frankin Foer afirma que estamos terceirizando nossas capacidades intelectuais para empresas como Apple, Google e Facebook, dando origem a um mundo onde a vida social e política passa a ser cada vez mais automatizada e menos diversa. Com um texto inteligente, perspicaz, claro e elegante, herdeiro da melhor tradição do jornalismo, Foer revela os tentáculos sorrateiros de nossos mais idealísticos sonhos tecnológicos. Para ele, nós, os homo sapiens, chegamos a um momento da evolução em que começamos a deixar para trás a característica que mais nos diferenciou das outras espécies: o fato de sermos capazes de pensar, imaginar, refletir e conhecer. Até agora poucos entenderam a gravidade dessa ameaça, do perigo real e eminente da extinção da nossa espécie ? o que faz de O mundo que não pensa uma leitura urgente e fundamental.
"""Da Dúvida"" é um convite a que o leitor vivencie a experiência intelectual da própria esterilidade do intelecto. Trata-se de uma reconsideração da epistemologia moderna, que expande o seu ceticismo até um ponto pouco explorado: aquele em que se nota a necessidade de que duvidemos da dúvida ela mesma.
De fato, trata-se de um filósofo versátil e escritor genial, que impressiona pela capacidade de articular diferentes campos do saber e de aplicá-los à análise dos fenômenos emergentes. Isto é o que demonstram, também, os posfácios incluídos nesta reedição, assinados por Celso Lafer, Julio Cabrera e Soraya Guimarães Hoepfner."
"""Da política aos costumes, da história à literatura, do direito à psicologia, Giglioli analisa os sintomas da vítima contemporânea, «o herói do nosso tempo». Entre suas manifestações, a celebração obsessiva da memória, a crença humanitária que mantém «indefesos os desarmados» e «deixa intactos os arsenais dos fortes». O autor investiga a origem da ideologia da vítima e a consolidação de uma estratégia de lamúrias que divide a sociedade em réus e vítimas, vítimas e algozes.""
Pedro Fonseca"
"Isaac Newton (1642-1717), matemático, físico, teólogo, historiador, alquimista, político e alto funcionário do Estado, está na origem de uma revolução cultural cujos efeitos ainda se fazem sentir: o autor dos ""Principia Mathematica"" (1687) propiciou à ciência sua plena expansão ? tal como concebida pelos Modernos ? ao matematizar o mundo, explicando-o sem recorrer à estrutura última do cosmos ou ao plano de Deus para o universo.
A partir de Newton, a ciência deixa para a metafísica e para a religião a preocupação de descobrir a origem dos fenômenos físicos e toma como tarefa o estabelecimento, cada vez mais rigoroso, das leis que governam esses fenômenos ? origem do sucesso planetário da ciência, uma vez transmitida para a técnica.
Em ""Newton"", Marco Panza procura reconstruir os pontos mais relevantes da obra desse grandioso sábio, associada ao nascimento da astronomia moderna, à explicação do movimento dos planetas (com a hipótese de uma força gravitacional que atrai esses planetas em direção ao Sol, assim como uns em direção aos outros), à teoria do movimento (mecânica) que está na sua base, à uma nova concepção da estrutura da luz e a grandes resultados matemáticos (entre outros, a invenção do cálculo infinitesimal)."
O meio ambiente tem sido há muito tempo território da esquerda política, a qual considera que as principais ameaças ao planeta partem do capitalismo, do consumismo e da exploração exagerada de recursos naturais. Em Filosofia Verde, Roger Scruton aponta as falácias por trás desse modo de pensar, assim como os perigos que ele representa para os ecossistemas dos quais todos nós dependemos. Scruton sustenta que o meio ambiente é o problema político mais urgente de nossa época, e estabelece os princípios que deveriam governar nossos esforços para protegê-lo.
As Confissões de Santo Agostinho estão entre os textos mais importantes da literatura cristã. Marcadamente espiritual, mas profundamente filosófica e teológica, a obra reflete a travessia pessoal de Agostinho rumo à sua libertação e ao encontro com Deus. É obra referencial na mística cristã, escrita por um dos autores de maior relevância e influência na história cristã e ocidental.
Esta obra famosa de Werner Jaeger, um dos marcos da cultura do nosso tempo, é o estudo mais profundo e completo sobre os ideais de educação da Grécia antiga. Jaeger estudou a interação entre o processo histórico da formação do homem grego e o proceso espiritual através do qual os gregos chegaram a elaborar seu ideal de humanidade. A partir da solução desta profunda questão histórica e espiritual, foi possível chegar ao entendimento da criação educativa sem par de onde se irradia a imorredoura influência dos gregos sobre todos os séculos.
Esta é a obra mais difundida e mais internacional de toda a literatura socialista, o programa comum de milhões de operários de todos os países, da Sibéria à Califórnia, escreve Engels no prefácio à edição alemã de 1890. Seus princípios nortearam a ação de inumeráveis organizações políticas, inspiraram revoluções e incorporaram-se à cultura política do mundo contemporâneo.
Em Leviatã, Thomas Hobbes coloca as condições de dissoluções do Estado, para ele, somente a concentração de autoridade garante a unidade e a paz social. Suas ideias políticas apoiaram o absolutismo do século XVII. Partidário do absolutismo político, defende-o sem recorrer à noção de direito divino. Segundo o filósofo, a primeira lei natural do homem é a da auto-preservação, que o induz a impor-se sobre os demais guerra de todos contra todos.
