"Como encarar a vida sob a perspectiva dos filósofos gregos? E se lançássemos mão da sabedoria dos antigospara encarar a vida com mais leveza?E se escolhêssemos ter Pitágoras eParmênides, Epiteto e Pirro, Epicuro eDiógenes como mestres?
Em Lições de felicidade, Ilaria Gaspari,pensadora sutil e original, combina origor da pesquisa filosófica com a intuição do dado empírico, análise e síntese,mostrando que, como faziam os gregosantigos, é possível curar-se com a filosofia. Essa disciplina, muito longe deser apenas um estudo teórico, estáticoe sem vida, se revela sabedoria práticaque, cultivada dia após dia, é capaz detransformar.
Com maestria e naturalidade, a autoraadentra questões debatidas há milênios, aprofundando o não dito que selê além dos enunciados, mostrandoque sob a superfície sempre há outrascamadas. Durante uma viagem deseis semanas, cada uma seguindo ospreceitos de diferentes escolas filosóficas da Grécia Antiga, Ilaria Gaspariserá levada a questionar não apenasas noções sedimentadas ao longo dosanos, mas a vida em seu todo. Nessa jornada, aprenderá a entender a natureza do tempo, jamais perdido, aachar-se suspensa diante da incerteza;aprenderá que o desconforto geradopela novidade também nos mantémvivos, que errar não é apenas lícito, masnecessário: erro e errância levam sempre à descoberta.
Um exercício de filosofia prática quemostra que seguir fórmulas concebidas há mais de dois mil anos não é umatarefa simples, mas pode levar a umafascinante busca pela felicidade."
"A Editora Contracorrente tem a satisfação de oferecer ao público brasileiro a tradução de ?Aporofobia, a aversão ao pobre: um desafio para a democracia?, de autoria de Adela Cortina, uma das mais destacadas filósofas da atualidade.
?Aporofobia?, o neologismo que dá nome ao medo, rejeição ou aversão aos pobres, foi escolhido como a palavra do ano 2017 pela Fundación del Español Urgente (Fundéu) e incorporado ao Diccionario de la lengua española no mesmo ano.
Segunda a autora, aqueles que produzem verdadeira fobia são os pobres. Os estrangeiros com dinheiro não produzem rejeição. Ao contrário, espera-se que tragam recursos e são recebidos com entusiasmo. Aqueles que inspiram desprezo são os pobres, aqueles que parecem não poder oferecer nada de bom, sejam eles migrantes ou refugiados políticos. E, no entanto, não havia nome para essa realidade social inegável. Diante de tal situação, Adela Cortina procurou no léxico grego a palavra ?aporos?, que significa pobre, e cunhou o termo ?aporofobia?. Além de definir e contextualizar o termo, ela explica a predisposição que todos nós temos para esta fobia e propõe formas de superá-la através da educação, da eliminação das desigualdades econômicas, da promoção de uma democracia que leva a igualdade a sério e da promoção de uma hospitalidade cosmopolita.
Com prefácio de Jessé Souza, o livro é de leitura obrigatória não somente para conhecer o termo ?aporofobia?, mas também para compreender melhor esse fenômeno que marca a sociedade brasileira."
Um viajante - poeta, filósofo, observador - segue as trilhas do mundo interior e exterior, monitorado por uma sombra - poetisa, filósofa, observadora. Esse é Nietzsche, poeta e filósofo, que, abraçado com sua sombra inspiradora, empreende uma viagem pelo mundo interior do homem, captando suas angústias e suas alegrias, suas verdades e seus paradoxos, suas inclinações e seus contrassensos, projetando-os como riquezas e pobrezas individuais subsistentes no mundo exterior, no corpo social, na sociedade como expressão política e religiosa, como soma de todas as conquistas e derrotas, de todos os acertos e erros do homem.
Considerando o primeiro filósofo no sentido moderno do termo, Auguste Comte desenvolveu sua doutrina baseada nas ciências e não em concepções teístas. Sua teoria positivista resultou na '' Religião da Humanidade'' , que propunha o desenvolvimento do indivíduo/sociedade segundo critérios científicos, obedecendo a diretrizes predefinidas promotoras do bem-estar da humanidade. Criador da lei histórica dos três estágios, superados o pensamento humano no estado teológico, que recorre a deuses e espíritos para explicar os fenômenos, e o estado metafísico, em que o conhecimento se fundamenta em obstrações, o ser humano chegaria ao terceiro e último estágio, o positivo, alcançando a plenitude intelectual.
?...há mais ídolos do que realidades no mundo? Na definição do próprio autor, Friedrich Nietzsche, o Crepúsculo dos ídolos é uma síntese de suas teorias. A obra reúne os principais temas de seu percurso conceitual, contemplando-o retrospectivamente segundo o viés das premências e dos anseios que estiveram na base de sua concepção. Nietzsche tem esta obra por uma declaração de guerra, e uma guerra travada no âmbito da transvaloração de todos os valores. Proporcionando uma genealogia dos ideais e da moral, empreende uma análise psicológica e fisiológica da civilização ocidental, ao mesmo tempo em que corrobora um projeto que, da busca de acessos ao mundo grego, remete a O nascimento da tragédia. Em seu viés negativo, a partir da proposição de que ?há mais ídolos do que realidades no mundo?, Nietzsche ausculta os ídolos ocos de seu tempo ? que vão da filosofia clássica grega ao sistema educacional alemão. Elaborada em 1888, com base no material reunido para a obra Vontade de potência, jamais realizada, Crepúsculo dos ídolos é essencial a quem deseja enxergar um panorama de sua filosofia, centrada no exacerbado senso crítico e na defesa corajosa das próprias posições. Esta edição tem tradução de Saulo Krieger, membro do Grupo de Estudos Nietzsche (GEN), que também assina uma introdução e notas explicativas.
Este livro pretende ser um convite a Schopenhauer. De caráter introdutório, apresenta de forma concisa os principais conceitos do filósofo da vontade, autor de O Mundo como Vontade e Representação e dos Aforismos para a Sabedoria de Vida, influenciador de Nietzsche, Freud, Wittgenstein e Horkheimer, bem como de Wagner, Tolstói e Machado de Assis.
"Em 1949, Simone de Beauvoir publicava na revista Les Temps modernes alguns capítulos de seu próximo livro, O segundo sexo. Pioneiro, o texto causou grande comoção por seu feminismo audacioso e consagrou a autora no panteão da filosofia mundial. Em homenagem aos setenta anos desta obra revolucionária, a Editora Nova Fronteira preparou esta edição especial, que conta com a colaboração de grandes pensadoras brasileiras. A antropóloga Mirian Goldenberg, a historiadora Mary Del Priore e a filósofa Djamila Ribeiro abordam, em textos inéditos, a importância da obra ao longo das décadas. O livreto extra traz também o impactante ensaio ?Quem tem medo de Simone de Beauvoir??, da filósofa Marcia Tiburi, e uma entrevista com Sylvie Le Bon de Beauvoir, herdeira e editora da escritora francesa, publicada pela Cult. O material conta ainda com fotos que perpassam a vida de Simone de Beauvoir, uma das mentes mais brilhantes do século XX."
Este pequeno, provocativo e delicioso livro é um convite a que o leitor adentre o mundo das bibliotecas para explorar suas relações, as reais e as possíveis, com o universo ao redor. Empregando um olhar crítico (estimulado sobretudo, mas não apenas, por Michel Foucault), a obra escancara as relações de poder que estão à sombra de todo serviço de controle de informação, e aponta para o compromisso ético-estético-político que o conhecimento desse dinamismo demanda. Os 22 capítulos, que podem ser lidos como textos independentes, são em sua maioria crônicas-manifestos que respondem a dados ou acontecimentos reais, relevantes para a prática da biblioteconomia no país.
Fé, sabedoria, conhecimento e formação são temas bastante discutidos e relevantes para o ser humano na busca pela construção de um indivíduo. Tendo como inspiração esses temas, o autor Mario Sergio Cortella elaborou o terceiro volume do "Pensar bem nos faz bem! - Pequenas reflexões sobre grandes temas". Como os dois volumes anteriores, o livro é baseado nas falas diárias do autor na rádio CBN e trazem o olhar da Filosofia sobre temas do quotidiano.
Primeiro livro de Nietzsche, O nascimento da tragédia foi publicado em 1872. Obra de um jovem professor de letras clássicas, despertou polêmica pelo seu caráter pessoal e pela ousadia de sua abordagem: desafiava a concepção tradicional dos gregos como povo sereno e simples e exaltava a ópera de Wagner como renovadora do espírito alemão, numa singular mistura de reconstrução histórica, intuição psicológica e militância estético-cultural. Mais de um século depois, suas teses continuam discutidas. Ele oferece não só uma interpretação da tragédia, mas da própria cultura grega, do nexo entre arte e conhecimento e da época moderna. Já neste primeiro rebento a filosofia nietzscheana se revela como apaixonada reflexão sobre o sentido da existência. Neste pensamento, a arte contribui para adensar uma tênue membrana de alegria e vida sobre o imenso e escuro horror.
Em 11 miniensaios, Para filosofar analisa os mais relevantes temas da atualidade e de sempre, no Brasil e no mundo: política, ética, conhecimento, liberdade, senso comunitário, amor, ideologia, trabalho, tecnologia e arte. Os capítulos podem ser trabalhados independentemente da seqüência em que aparecem (recomenda-se apenas que o primeiro seja trabalhado antes, pois se trata de uma introdução à disciplina).
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