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Há histórias que nos entregam apenas uma história; porém, há outras melhores, estas que nos sugerem essências para a compreensão da vida.
Pois Valesca de Assis nos oferece, em harmonia das esferas, personagens como Léo Schreiber, o poeta contido pela rotina prática dos dias, cerceado pelas securas de Suzana, sua mulher; Magdala, a amante restada do general Candinho, homem de aspirações monumentais e disciplinas, envolta nas elaborações oníricas com o pai que não conheceu; e ainda alguns alter egos, como a senhorinha m e o mestre. São elas que se constituem ao mesmo tempo como arquétipos e alcances para compreender aquela condição existencial em que, como centro, o olho do observador vê o que está incontornavelmente perto e o que está inapelavelmente distante o ser e o mundo.
O simbolismo de Valesca De Assis acontece na história através das correlações entre as diferentes personagens. São circunstâncias em que - apesar da remissão ao mundo das ocupações frívolas - dá-se o acordo, o congraçamento, a harmonia. De certo modo, ela nos devolve a esperança de que "por detrás desse rumor visceral - só audível no silêncio - (...) Delgadíssimos fios costuram o visível ao invisível, o que está à mostra e o que esconderam ao homem, ou aquilo que ele teve de esquecer para salvar-se".
De certo modo, Valesca resgata aquela consideração de Nietzsche que afirma que só se está de posse do "verdadeiro" sob a condição de ser compreendido e, na verdade, sob a condição de ser compreendido com benevolência. Do contrário, ante o estranho, nós nos ocultamos.
A harmonia das esferas é uma pérola literária, cerzida com os fios sutis de uma linguagem capaz de tecer imagens como "passou os dedos entre as pernas e levou-os à boca, bebendo o gosto de seu filho"; linguagem que faz aparecer as coisas nos modos em que só a linguagem as faz aparecer. É obra para reler e reler a si.
